Grenzübergang

Von Tsukioka Yoshitoshi – Internet, Gemeinfrei, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=139107573

Ohne Tränen, die kaufen, noch bevor mehrdeutlich wird, Winterling oder nicht, in dieser Schranken-Welt, die Leere räumt sich,

Träume von fliegendem Flausch, pummeligen Daten,

Obdachlosigkeit im Übergang, lückenlos, unkäufliche Spuren, weder Birkins noch Lapdances, Zeit aus

Xenotim entsprungen, überirdische Urashima-Taros, Schnecken-Schlüpfer, ein Mardi-Gras-Hüpfer ins Zentralgestirn der Mantelvorstellung, fliehende Positronen, In die Falten des Raums eingedrückte Neutrinos, staubtrockene Scheiden,

Brückenlos, leer wie eine offene Blüte, vom Kauf gezeitigt, komm in den Betazerfall, ins Tal der Tränen, die wärmen.

Sichtbare Schöpferin

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Bevor der frühere Himmel kommt, Tiamat ihre Wut und Marduk seinen Schutz verlieren, die Sicht sich auf das tiefe Einst erstreckt, die glatten Dinge unter Fluten aus Schweineleber, Eigelb und Karotten begraben werden,

Orthogonale Strafrichtungen die verdrehten Jadegötter mitschleifen,

Obasan ihre Krapfen verteilt, die wie Hände auf Tischen winken, aus der Kält und der Ungehaltenheit gekommen,

Tanzende Netzhäute blinkende Nebel weiten, Zerstörung der anderen Farben am Himmel, Olim in der

Xerophtalmie abfällt, abschält, runzliges, noch nicht ranziges Gelb, das auf Momotaros Wangen zur Röte wird, komm in die Veilchenzeit, überblicke in Gleichmut die Kessel der Schöpferin.

Falsche Propheten

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Teerschwarzes Spiel, Geschichtsmaske aus Vergehen und Vergeben, unsichtbares Laminat ausgebreitet über das Gesichtsmanko,

Bernstein-Blüten, gebadet in Follikelschaum, allgemeines Gefallen ohne Begriff, der leichte Geruch von Pfefferminz-Ausläufern, die nächste Warzenaustreibung mit Warzab/Extor, die Strasse von Hormuz im Barte des Propheten,

Onkologie mit Klangschalen und lügenden Jeremiassen, make history great again, gefederte Alhambras, aus dem Nichts, mit dem Nichts, vergebenheitslos, unvergänglich,

Ordentliche Zerstörung von Enge, Weite, ausblühende Wucherung unterm Lebensbaum, ja, Thyatira, du bist gemeint, minderjährige Braut, Jerusalem oder

Xianggang, Käfige für Begriffe, Ausläufer des Bösen, Fehler der Propheten, komm in das Unverdaute, das unbewehrt und unbewahrt der Mauer und dem Iron Dome spottet.

Rapsologie

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Oben auf der Leber das Schwert aus Lügen, unzerstäubte Ordnungen, niedere Zeiten, Nackedeien mit der linken Hand am rechten Ort,

Xenogamie zwischen Heuchlern und Leuchtern, auf der Ebene der Schwerter begonnene überirdische Welt, von der Zeit zermalmt aus Rücksicht auf die höhere

Ordnung, Wagenladungen voller Ereignisse zwischen Taugewittern und Girih-Girih-Gittern, glühende Ginsterkohle in der Bauchhöhle, Nebenschauplatz Staub, Terrassen voller Wurzelgemüse,

Trassen in ein Nicht-mehr, Selbstverständnis eines himmlischen Herrschers,

Bevor die Erde kommt mit ihren Winkeln zwischen Güte und Besitz, komm in die Kehle der kiesigen, der hiesigen Ebenen, in diese Nicht-Meere, wo der Raps mit seiner Süsse der Dunkelheit die Stirn bietet.

Orangenhaut

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Orangen fallen ohne Weigerung in den Abendhimmel, randlose Brillen splittern unter dem Druck der Erwartung, Kalos beherrscht Chaos,

Tanzende Flammen über den Brücken über den Ota, die rosa Blüten einer Nacht, die andere verbrauchen, Häute sprengen den Frühlingsboden,

Ondinen kehren bevor die Schönheit kommt ihre Füsse um, Massenwahn für Klinkenputzer, Schalen um Schalen schaden der quellenden Wärme,

Xanthome auf Höhe des Halses, glühende Ginsterkohle, Knospen der kleinen Zeit, Rosameer aus Scherbengerichten, Asphalt-Lothe,

Buddhanaturen können allezeit entstehen oder erwachen, vom Stein zum Sein, komm in die Schale einer Waage, die über dir hängt.

Niedrig ist hoch

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Träume wagen, was nicht kommt, und was ist, wollen sie entbergen, die Arbeiten am Staudamm schreiten voran, in den späteren Reben brechen die Spuren ab,

Ostwärts drängt die abgerittene Urmaterie, hoch hängt der Wagen des Traums im Moor, leicht wie Espenblätter, dunkel und knisternd wie Käferrücken,

Xylose bleibt übrig, eine süsse Kadenz über dem sauren Nadelflur, der zur Nachtalm führt,

Borken falten sich auf, und wenn es hochkommt, sind es 80, empfangend, erlangend, Kun-kun, Kun-kun,

Oktoberrot, Wacholder, der Apfelgeruch deiner Haare, weiss an den Wurzeln, komm in die Milde hinein, die aufwiegt die Schuld, das Erdreich.

Kleines Lied

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Bussfertig ist ein schönes Wort, es schmiegt sich an die Sohlen, klingelt in den Knöcheln, ruft einen früheren Himmel, einen

Ohne Redeblumen, Vorhöfe, Archivare und Restauratoren, kleinteiliger Bienenstock, unendlich aufmerksam in seinen

Tänzen, drei Zinnoberfelder weit, ungehoben und ungesenkt, das Tönen der P’o-Seelen erhebt sich im Stampfen,

Xanthippe lacht, ist nicht mehr aufgebracht, durchdringend wie eine Posaune, ihr Mund eine Opferschale, Arme wie ein Wald, feuchtes Prusten,

Ordnungsliebes Feuer, Abreit aus Berg und Tal, Versammlung der Föten, komm in den Brunnen des Gesichts, Saatvolk aus Schwank und Gang.

Westliches Land

X-mal geschieht, was kommt, bevor kommt, was geschieht, Archäen verenden in Hüllen, Eselsfüllen winkeln die klebrigen Beine an, im Oktober beginnen die Nächte nach

Olim zu rufen, Gemeinden voller Otakus werden von den Sternen angesteckt wie die Raben, stumpe Zeit, dumpfe Weite, in den Nonen fallen die Zähne ins Dickicht,

Tensai-Senseis streuen Mendokusais, Raben sehnen sich wie verrückt nach den Sternen, in Laodizea gibt es keine heissen Quellen,

Berge von LUCAs werfen ihre Schatten ins Tal der kleinen Zeit, der Westwind ruft mit seinem Walhaar nach den Kalmen, komm

Ohne die Frucht der Vergangenheit, ohne den Stamm der Not unter die Palme vor der Gegenwart, unter ihre scharfen Blätter.

Ein Gedicht schreiben: In einem Zug

Für mich ist ein Gedicht die Tat eines langen Moments. Das Gedicht ergibt sich. Es wurzelt tief in meiner Erfahrung und in meiner aktuellen Wortwelt.

Wenn ich Gedichte schreibe, liegen häufig kleine farbige Zettel auf meinem Tisch; Wörter, die ich ausgedacht, gefunden habe und für kostbar halte. Einige wenige davon bringen die Funken für das Gedicht. Es sind keine zufälligen Wörter, sie sind stimmig zum Thema oder Stoff, der mich antreibt.

Eine Vorbereitung für das Gedicht ausser dem andauernden, ausdauernden Ruminieren, das bis in die Träume reicht, gibt es nicht. Genauso wenig gibt es einen vernunftgesteuerten Schreibprozess: Ich schaue und schreibe genau und haarscharf daneben, damit das Gedicht die Freiheit hat, sich selbst zu sein oder werden.

Diese lange Moment des Gedichts ist unerschiedlich lang, von 15 Minuten bis 2 Stunden. Das Gedicht entsteht nur in diesem einen Zug, diesem schreibenden Atemzug, der ein wenig Heraklits Fluss gleicht: Du steigst nicht zweimal hinein.

In diesem langen Moment herrscht eine besondere Konzentration: ich bin hochrezeptiv, sehr aufmerksam – und gleichzeitig zentral abwesend; ich bin keine rechnende Person, es gibt keinen Punkt, auf den ich ziele, kein Resultat, das ich fordere; ich lasse kommen und gehen. Erlahmt die Kraft, spanne ich sie ein letztes Mal an: für das Ende.

Ein so geschriebenes Gedicht ist wie eine Baumnuss, die ich gefüllt und geschlossen habe. Eine Überarbeitung ist im seltensten Fall nötig und noch seltener möglich.

Jagdgedicht

Östlich vom Berg, angeschnitten von Zerstörung, angehalten von der Auflösung, ein biderber Fluch,

Brachland aus ungehaltenen Versprechen, Mass für Mass im Takt des Kalpa, aufgewogen in der

Tau-Welt, die über Fluchten in den Süden naht, brauchbar wie Essig, aufgeraut von

Oben, das Blicke auf sich zieht wie der Frühling den Winterling aus dem Boden, ein allzu gleichmässiges Rasen und Summen, Kreten von aufgesetzten Plattitüden, die ein

X für eine U machen, rosige Fingerhüte im V, komm und füge den Lappen dein Gesicht hinzu.